#JOYEUX NOUVEL AN CHINOIS

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HAPPY CHINESE NEW YEAR JOYEUX NOUVEL AN CHINOIS 新年快乐

HAPPY CHINESE NEW YEAR / JOYEUX NOUVEL AN CHINOIS / 新年快乐 FORZA HORIZON 5 Windows 11 Pro 23H2 XBOX CLOUD - EDGE

BYJMCV 2024/02

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(via T-shirt classique « Autocollants Joyeux Nouvel An chinois 2023 » par Digital-for-you)

[masaruki]

Happy Chinese New Year 2024 ! - Year of the dragon

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Joyeux Nouvel An Chinois 2024 ! - Année du Dragon

Satsuki

[ondessiderales]

Kaléidoscope

« Le kaléidoscope ou caléidoscope est un instrument optique réfléchissant à l'infini et en couleurs la lumière extérieure. Le nom de ce jouet vient des trois mots grecs kalós, « beau », eîdos « image », et skopéō « regarder ». Certains modèles contiennent des fragments mobiles de verres colorés ou des bulles produisant d'infinies combinaisons de jolies images.

L'observateur regarde d'un côté du tube, alors que la lumière entre de l'autre et se réfléchit sur les miroirs.

Inventé par le physicien écossais Sir David Brewster en 1816 alors qu'il faisait des expériences sur la polarisation de la lumière, le kaléidoscope a été breveté le 27 avril 1818 par Winsor et le 29 mai par Giroux. Le Kaléidoscope eut un grand succès à Paris de 1818 à 1822, en concurrence réelle avec le casse-tête chinois. Au XIXe siècle le kaléidoscope est un joujou scientifique dans les catalogues d'optique ou encore un outil de prestidigitation voire de magie blanche. »

« Le kaléidoscope a inspiré de nombreux écrivains et philosophes. Dans la mesure où il possède à la fois un nombre « fini » d'éléments dans un espace fini (clos) et où il autorise pourtant un nombre « indéfini » de combinaisons, il donne une illustration concrète, symbolique, de la façon dont on peut créer quelque chose de nouveau par un simple réagencement de ce qui existait déjà auparavant. Il donne ainsi une figure réconciliant les termes apparemment opposés de la permanence et du changement, de l'identité et de la différence.

Cette image permet également d'illustrer un propos soutenant que ce ne sont pas les éléments qui font le tout, mais la forme que prend leur combinaison : le tout n'est pas réductible à la somme de ses parties. À partir d'un nombre fini d'éléments, on peut créer un grand nombre de figures différentes.

Outre les références qui suivent, on peut trouver un exemple contemporain de ce procédé dans Stéphanie Phanistée, roman de Frédérick Tristan (Prix Goncourt 1983), dans lequel les situations et les personnages se transforment selon la vision des personnages racontant l'histoire.

Citons au passage Verlaine : « Mes cils se rapprochant […] me kaléidoscopaient les choses. » (Verlaine, Confessions, dans Œuvres complètes, t. 5, 1895, p. 8) ou Aragon « Quand je t'aurai donné le kaléidoscope des douleurs […] » (Aragon, Elsa, 1959, p. 47). »

« Schopenhauer utilise l'image du kaléidoscope pour montrer la forme de métempsycose qui caractérise l'histoire : les plantes, animaux, hommes et peuples meurent et naissent sans cesse, et sous un changement apparemment incessant, ce sont toujours les mêmes figures qui réapparaissent : les individus meurent, l'espèce vit toujours. Ce qui permet de faire signe vers un optimisme sous ce pessimisme fondamental : « l'espèce, voilà ce qui vit toujours, et, dans la conscience de l'immutabilité de l'espèce et de leur identité avec elle, les individus existent confiants et joyeux ». »

« L'histoire a beau prétendre nous raconter toujours du nouveau, elle est comme le kaléidoscope : chaque tour nous présente une configuration nouvelle, et cependant ce sont, à dire vrai, les mêmes éléments qui passent toujours sous nos yeux. »

— Le monde comme volonté et comme représentation, chapitre XLI

« Marcel Proust utilise la métaphore du kaléidoscope pour décrire la façon dont certaines sociétés changent à l'égard des Juifs :

« Pareille aux kaléidoscopes qui tournent de temps en temps, la société place successivement de façon différente des éléments qu’on avait cru immuables et compose une autre figure. Je n’avais pas encore fait ma première communion, que des dames bien pensantes avaient la stupéfaction de rencontrer en visite une juive élégante. Ces dispositions nouvelles du kaléidoscope sont produites par ce qu’un philosophe appellerait un changement de critère. L’affaire Dreyfus en amena un nouveau, à une époque un peu postérieure à celle où je commençais à aller chez Mme Swann, et le kaléidoscope renversa une fois de plus ses petits losanges colorés. Tout ce qui était juif passa en bas fût-ce la dame élégante, et des nationalistes obscurs montèrent prendre sa place. Le salon le plus brillant de Paris fut celui d’un prince autrichien et ultra-catholique. Qu’au lieu de l’affaire Dreyfus il fut survenu une guerre avec l’Allemagne, le tour du kaléidoscope se fût produit dans un autre sens. Les juifs ayant à l’étonnement général, montré qu’ils étaient patriotes, auraient gardé leur situation et personne n’aurait plus voulu aller ni même avouer être jamais allé chez le prince autrichien. Cela n’emp��che pas que chaque fois que la société est momentanément immobile, ceux qui y vivent s’imaginent qu’aucun changement n’aura plus lieu, de même qu’ayant vu commencer le téléphone, ils ne veulent pas croire à l’aéroplane. »

— Marcel Proust, À l'ombre des jeunes filles en fleurs, « Autour de Mme Swann », Paris, Gallimard, Quarto, 1999, p. 412-413.

Plus loin, dans Le Côté de Guermantes, Proust revient sur la métaphore du « kaléidoscope social » (Le Côté de Guermantes I, éd. Quarto, p. 891). »

« Dans un passage célèbre de la Pensée sauvage, Claude Lévi-Strauss utilise l'image du kaléidoscope pour décrire par analogie la logique « sauvage », qu'étudie l'ethnologue (Claude Lévi-Strauss, La Pensée sauvage, « La logique des classifications totémiques », Paris, Plon, 1962, Pocket Agora, p. 51-52).

« Cette logique opère un peu à la façon du kaléidoscope : instrument qui contient aussi des bribes et des morceaux, au moyen desquels se réalisent des arrangements structuraux. »

La logique « bricolée » par la pensée sauvage, telle que la conçoit Lévi-Strauss, obéit en effet à une certaine homologie structurelle avec le kaléidoscope :

les éléments proviennent d'un processus contingent de destruction et de cassure : cassure du verre, ou récupération de signes linguistiques sortis de leur contexte : « les fragments sont issus d'un procès de cassure et de destruction, en lui-même contingent, mais sous réserve que ses produits offrent entre eux certaines homologies : de taille, de vivacité de coloris, de transparence. Ils n'ont plus d'être propre, par rapport aux objets manufacturés qui parlaient un « discours » dont ils sont devenus les indéfinissables débris ; mais, sous un autre rapport, ils doivent en avoir suffisamment pour participer utilement à la formation d'un être d'un nouveau type » ;

le tout forme une structure : structure bornée par les limites du kaléidoscope, ou structure du système signifiant ;

la combinaison particulière que prend le tout est contingente, résultant de la giration du kaléidoscope par l'observateur ou de certaines associations entre des oppositions différentielles ;

la combinaison ainsi formée est projetée sur les choses, et n'est pas en elle-même objet d'une expérience pour l'observateur. »

« Dans son ouvrage classique Demain les chiens, Clifford Simak utilise le kaléidoscope comme allégorie du phénomène de compréhension. Dans un passage essentiel du cinquième conte (Le Paradis), Webster, le personnage principal, envisage la disparition à venir de la race humaine. Fowler, ancien dromeur revenu de Jupiter, apporte en effet la bonne nouvelle d'une vie meilleure accessible à tous sous condition d'abandon de la condition humaine. Son témoignage, cependant, est inopérant tant qu'il ne peut s'exprimer qu'au travers du langage ordinaire, inapte à convaincre quiconque du bienfait d'un changement aussi radical. Il se trouve cependant que la philosophie de Juwain, dont la perfection rend possible une compréhension parfaite entre locuteurs, risque de permettre à Fowler de se faire effectivement comprendre, ce qui se traduirait inévitablement par la désertion de la race humaine de la surface de la terre, et sa transformation en une nouvelle espèce n'ayant plus rien de commun avec le genre humain. Durant tout le temps qu'il consacre à examiner cette hypothèse transhumaniste radicale, Webster passe son temps à jouer avec le kaléidoscope posé sur son bureau. Il regarde parfois au travers, mais surtout il le manipule, le saisit et le regarde, tout comme il semble considérer le problème posé par la situation à laquelle il doit faire face.

Source : Wikipedia

[plaisantasianlifestyle]

L'Histoire de Plaisant Asian Lifestyle

Bienvenue sur le blog de Plaisant Asian Lifestyle, votre destination de choix pour tout ce qui touche à la papeterie asiatique et aux accessoires créatifs. Aujourd'hui marque le lancement de notre blog, une nouvelle aventure que nous sommes ravies de partager avec vous. Ensemble, nous allons explorer l'histoire derrière notre boutique, les trésors uniques que nous proposons, et notre passion pour les rencontres communautaires.

L'Inspiration Derrière Plaisant Asian Lifestyle

L'idée de Plaisant Asian Lifestyle est née d'une passion profonde pour l'art du journaling, le scrapbooking, et la culture asiatique, en particulier tout ce qui touche au monde "kawaii" et aux traditions asiatiques. Personnellement, j'ai toujours été captivée par les stickers, les washi tapes, et les papiers dotés de designs originaux qui incarnent l'esprit joyeux et l'élégance traditionnelle de l'Asie. Ces petits trésors ne sont pas seulement des fournitures; ils sont une source d'inspiration, permettant à chacun de nous d'exprimer notre créativité de manière unique.

Cependant, en France, trouver ces produits spécifiques peut s'avérer être un véritable défi. Les articles véritablement kawaii ou ceux qui reflètent avec authenticité l'art traditionnel asiatique sont souvent rares et dispersés. Confrontée à cette difficulté et poussée par une envie de partager cette passion avec d'autres, j'ai décidé de créer un espace où ces collections uniques seraient facilement accessibles à tous les amateurs d'art et de culture asiatique. Ainsi est né Plaisant Asian Lifestyle, une boutique dédiée à la célébration de la beauté, de la finesse, et de la joie que la papeterie et les accessoires asiatiques peuvent apporter dans nos vies.

Ce Que Nous Proposons

Plaisant Asian Lifestyle est plus qu'une simple boutique en ligne ;  c'est un univers entier dédié aux amateurs de papeterie et à tous ceux qui cherchent à enrichir leur quotidien avec des touches de créativité asiatique. Notre sélection méticuleuse englobe une variété de produits, notamment :

Papeterie Asiatique : Explorez notre vaste collection de produits de papeterie asiatique, allant des carnets et stickers à une sélection enrichie d'agendas, masking tape (washi tape), clips, tampons, papiers décoratifs, papiers origami, et bien plus, tous importés directement d'Asie. Chaque produit, qu'il arbore des designs japonais, chinois, ou coréens, est soigneusement sélectionné pour sa qualité supérieure, son caractère unique, et sa capacité à inspirer et raviver votre créativité.  

Accessoires Lifestyle Asiatique : Des pin's à thème asiatique aux porte-clés et boucles d'oreille artisanaux, chaque accessoire est soigneusement conçu pour égayer votre quotidien. Nos porte-clés et boucles d'oreille sont faites à la main par une artiste japonaise, incarnant l'esprit de l'artisanat japonais traditionnel et la finesse de son savoir-faire. Ces pièces uniques ajoutent une touche de joie et d'inspiration à toute collection.  

Prochainement dans notre collection : Gardez l'œil ouvert ! Nous sommes en pleine préparation pour enrichir notre sélection avec de nouveaux tote bags et autres merveilles inattendues ^^ !

Pour découvrir l'intégralité de notre collection, je vous invite à visiter notre boutique en ligne. Cliquez sur le lien https://www.plaisant-asianlifestyle.com/ pour explorer nos produits et trouver votre prochaine source d'inspiration. 

Rencontres et Partages

Participer à des événements est un de nos moments favoris, car cela nous donne l'occasion de rencontrer notre communauté en personne. Voici les prochains événements auxquels nous sommes ravies de participer :

Japan Addict STRASBOURG : 1-2 juin 2024

Japan Expo PARIS : 11- 14 juillet 2024

Créativa NANTES : 31 octobre - 3 novembre 2024

Création & Savoir Faire PARIS : 27 novembre - 1 décembre 2024

Ne manquez pas l'opportunité de nous rejoindre ! Pour les dernières actualités et peut-être des places gratuites, suivez-nous sur Instagram et Facebook : plaisant_asianlifestyle. Nous adorons partager ces moments avec vous et découvrir ensemble les nouveautés de notre univers asiatique.

Vers l'Avenir

Notre voyage ne fait que commencer, et nous sommes impatientes de vous embarquer avec nous. Plaisant Asian Lifestyle est plus qu'une boutique ; c'est une communauté de passionnés, d'artistes, et de rêveurs. Ensemble, explorons les possibilités infinies que la papeterie et les accessoires créatifs peuvent offrir.

Merci de faire partie de notre histoire. Restez à l'écoute pour de futures mises à jour, histoires inspirantes, et bien sûr, notre sélection unique de produits qui, nous l'espérons, apporteront une touche de plaisir et d'inspiration dans votre vie quotidienne !

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Joyeux nouvel an chinois à tous mes amis, meilleurs voeux pour vous dans la nouvelle année. Je me réjouis sincèrement de notre heureuse coopération dans la nouvelle année. Faites confiance à notre équipe de production professionnelle et choisissez nos produits. WhatsApp : -86-195-2297-7247

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Comment organiser une petite fête de départ à la retraite ?

Voici 7 idées de fêtes de départ à la retraite sur ce qu'il faut faire à la fête : - Discours. - Commémorez le retraité. - Créez un thème amusant pour une fête de retraite . - Impliquez la famille et les amis en dehors du travail. - Créez une liste de lecture amusante sur le thème de la retraite . - Jouez à des jeux de fête de retraite ou planifiez une célébration unique. - Rendez-le facile à garder en contact. De ce fait, comment planifier une fête de départ à la retraite ? Voici comment planifier et organiser une fête de retraite mémorable : - Définir un thème de fête de retraite. - Établissez un budget pour les fêtes de retraite. - Rassemblez les décorations. - Sélectionnez des jeux et des activités de fête de retraite. - Offrez un cadeau de retraite attentionné. À côté de ci-dessus, combien de temps devrait durer une fête de retraite ? Dans un lieu, au moins 4 heures selon la fête et si la danse est incluse. Combien de temps après la retraite de la personne devrions -nous organiser la fête de la retraite ? La plupart du temps, ce n'est pas plus tard que 2 semaines après leur retraite. Personnellement, je le ferais en soirée après leur dernière journée de travail ! À ce sujet, que faites-vous lors des fêtes de départ à la retraite ? Voici quelques idées de fêtes de départ à la retraite pour vous aider à y parvenir. - Allez local. - Insistez sur les discours. - Soyez créatif avec votre fête de retraite. - Avoir un "rôti de célébrité" - Organisez une fête costumée. - Construisez votre fête autour des loisirs préférés de votre invité d'honneur. - Sortez et faites-en un pique-nique. - Faites-en une fête "Géographie".   Comment planifier une fête de retraite pour ma mère? Lors de la planification d'une fête de retraite, gardez quelques conseils à l'esprit. - C'est son jour alors assurez-vous qu'elle est la reine ce jour-là. Ne lui demandez pas de vous aider. - Portez une attention particulière aux décorations de la fête. N'en faites pas trop; gardez-les simples mais élégants. - Ne vous perdez pas dans la foule.   Quel est le meilleur cadeau pour une fête de retraite ?   Les meilleurs cadeaux de retraite ? Quelque chose pour un passe-temps nouveau ou existant - Un nouvel ensemble de clubs de golf. - Une canne à pêche spécialisée. - Cours de cuisine, de tennis ou autres. - Un appareil de lecture Kindle ou un chèque-cadeau de librairie. - Un chèque-cadeau dans un magasin d'artisanat.   Qu'est-ce qu'une bonne chanson de retraite ?   La meilleure chanson sur la retraite - Nous devons sortir de cet endroit - Les animaux. - Trop de temps sur mes mains - Styx. Je ne peux pas me retenir - Survivant. - Né pour être sauvage - Steppenwolf. Trop tard pour faire demi-tour maintenant - Cornelius Brothers & Sister Rose. - Le travail est un mot de quatre lettres – The Smiths. - C'est un beau matin - Les nouveaux coquins. - Chain Gang – Sam Cooke.   Quel genre de nourriture servez-vous lors d'une fête de départ à la retraite ?   Débarrassez-vous des plats préférés du chef à l'heure du déjeuner avec l'une de ces idées culinaires incontournables pour les fêtes de retraite. - Salades fraîches. - Salades de pâtes. - Couscous. - Sandwichs aux doigts. - Mini pâtés chinois. - Quiche. - Mini pâtés au poulet. - Fromage et craquelins.   Comment dire au revoir à quelqu'un qui prend sa retraite ?   Joyeux voeux de retraite ! Je vous souhaite le meilleur dans votre nouvelle vie de retraité . Tout le meilleur pour une retraite incroyable ! Profitez de votre nouveau chapitre de vie, où vous devenez votre propre patron.   Apporter un cadeau à une fête de départ à la retraite ?   Il vaut mieux ne pas aller les mains vides à une fête de départ à la retraite . C'est un beau geste d' apporter un cadeau à moins qu'il ne soit mentionné sur l'invitation. Ensuite, une carte avec les meilleurs voeux est suffisante. Lorsque vous ne connaissez pas bien le retraité ou que vous devez payer la nourriture et les boissons, vous n'avez pas besoin d' apporter de cadeau .   Combien coûte une fête de départ à la retraite ?   Selon l'endroit et tout ce que vous voulez avoir lors d'une fête de retraite , le coût pour y assister pourrait être de 100,00 $ par personne. En moyenne , j'ai vu que le coût se situait entre 65,00 $ et 75,00 $. Maintenant, cela inclut la nourriture, le bar ouvert et un cadeau pour la personne qui prend sa retraite . De cette façon, vous n'avez pas à vous soucier d'apporter un cadeau.   Quelles couleurs sont bonnes pour une fête de retraite?   Schémas de couleurs classiques Restez simple avec un jeu de couleurs noir et blanc ; ajoutez un peu de distinction en optant pour des assiettes en papier noires et des banderoles blanches, au lieu de la combinaison plus attendue d'assiettes blanches et de banderoles noires. Ajoutez un peu d'éclat à une fête de départ à la retraite avec une palette de couleurs argent et or .   Que doit dire une invitation à la retraite ?   Libellé pour les invitations formelles Adressez les invités par leurs titres et noms de famille. Commencez l' invitation par une salutation telle que "Veuillez vous joindre à nous pour un dîner de retraite en l' honneur de John Smith". Utilisez une formulation polie et claire dans vos invitations et une signature formelle comme « Sincèrement » à la fin. Assurez-vous ensuite de signer votre nom.   Qu'offrez-vous à un collègue pour la retraite ?   Idées cadeaux de départ à la retraite pour un collègue - Décorations de fête d'adieu. - Une tasse personnalisée. - Cartes de visite de retraite. - Livre de coloriage de retraite. - Bouteilles de vin avec étiquettes personnalisées. - Ceinture de retraite. - Tasse à café personnalisée. - Environ personnalisé.   Qu'est-ce qu'un bon cadeau de retraite pour un homme ?   Les 15 meilleurs cadeaux de retraite pour hommes - Kit de bûche aux champignons shiitake. uncommongoods.com. - Couteau de poche pour outils de golfeur. amazon.com. - Aberlour A'bunadh Single Malt. reservebar.com. - Tasse intelligente Ember. amazon.com. - Kindle Paperwhite. amazon.com. - Baskets de tennis Cole Haan GrandPro. nordstrom.com. - Peignoir Coyuchi Cloud Loom. - Montre de plongée Seiko 5.   Qu'est-ce qui définit la retraite?   La retraite , selon le dictionnaire, consiste à « se retirer de son poste ou de son occupation ou de la vie active ». Vous pouvez atteindre la retraite lorsque vous avez des sources de revenus qui ne doivent pas nécessairement être gagnées en travaillant. La retraite et le terme « indépendance financière » sont souvent utilisés de manière interchangeable.   Comment les enseignants organisent-ils les fêtes de départ à la retraite ?   Donc, vous voulez bien faire les choses. - Considérez les émotions de l'enseignant qui prend sa retraite. - Les images mettent en lumière la vie d'un enseignant. - Donnez un clin d'œil à la mode de l'enseignant qui prend sa retraite. - Inclure les invités spéciaux d'un enseignant. - Crowdsourcez une liste de choses à faire pour l'enseignant qui prend sa retraite. - Les poèmes rendent une fête de retraite des enseignants encore plus significative.   Comment fêter sa retraite au travail ?   Voici nos dix meilleures idées pour honorer votre retraite. - Planifiez une fête de retraite. Il existe de nombreuses façons de célébrer la fin de votre carrière en milieu de travail. - Aller en voyage. - Prenez le temps de vous détendre. - Lire la suite. - Prenez un stylo. - Créez une routine d'exercices. - Apprenez de nouveaux passe-temps. - Profitez de plus de temps avec vos petits-enfants.   Qui invitez-vous à une fête de départ à la retraite ?   Mais globalement, la règle est d'inclure toutes les personnes importantes dans la vie du retraité. Il s'agit d'une liste de membres de la famille, d'amis et de collègues proches qui sont devenus des amis du retraité. Lorsque vous êtes celui qui prend sa retraite et organise la fête , c'est à vous de décider qui vous voulez inviter .   Combien d'argent devriez-vous donner comme cadeau de retraite?   En moyenne, les gens dépensent entre 10 $ et 50 $ pour un cadeau de retraite selon la relation qu'ils entretiennent avec le retraité. Le montant d' argent que vous devriez dépenser pour le cadeau de retraite dépend de vos revenus et de la relation que vous entretenez avec le retraité.   Qu'est-ce qu'un bon cadeau de retraite pour une femme ?   31 cadeaux de retraite formidables pour les femmes - Journal de voyage à gratter. Voyager est l'une des meilleures parties de la retraite et avec ce journal de voyage, elle pourra planifier le voyage parfait. - Expérience de spa de luxe Hydro. - Vous n'êtes vieux qu'une fois ! - J'ai terminé les fourches de retraite. - 50 états, 5 000 idées. - Marque-page personnalisé. - Tasse drôle de retraite. - Cadeau signature de retraite.   Comment fêtez-vous la retraite de vos parents ?   Vos parents partent bientôt à la retraite et vous aimeriez célébrer cette occasion spéciale. Façons de célébrer la retraite de vos parents : - planifier une fête de retraite. - donner un cadeau. - donner une expérience à vivre ensemble. - les envoyer en vacances. - tenir un discours. - prévoir un rôti. - créer une vidéo. - créer un album (photo). Read the full article

[holidays-events]

中國新年快樂 ! Joyeux Nouvel An Chinois !   中國新年快樂 ! Feliz Año Nuevo Chino ! ​Happy Chinese New Year! ​ !!!  恭喜 发财  !!!

​Gong Hey Fat Choy !! ​  中國新年快樂 ! ​ Gong Xi Fa Cai !!

[artiste85]

Joyeux Nouvel An chinois 2023 !

Happy Chinese New Year 2023! 💫

[melachanart]

Joyeux Nouvel An Chinois! Année du Bœuf de métal. En espérant qu'elle soit moins pire que l'année du rat de métal (2020).

(C) @melachanart

[toto98800]

                         Pour vous un symbole favorable de "double bonheur" sculpté à partir de papier rouge par les maîtres chinois. Il apportera sûrement bonne chance et fera 2020 lumineux et joyeux ! Le double bonheur est deux personnages "xi", chacun symbolise le bonheur, la joie et l'amour écrit près, ils ont un effet multiplié. Le double bonheur est un symbole talisman qui est utilisé pour décorer des maisons depuis longtemps. Comme le nouvel an et le mariage. "double bonheur" se trouve dans les bureaux pour attirer la richesse et sur les enveloppes rouges de hunpao, où ils donnent de l'argent. Les Calligraphes ont pu écrire ce panneau depuis des années.

[masaruki]

Happy Chinese New Year 2023 ! - Year of the rabbit

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Joyeux Nouvel An Chinois 2023 ! - Année du Lapin

Satsuki

[enyarwen]

Happy New Year  to all our Chinese friends *** We hope the the serious problem they have to face  these times will be fixed soon  .... Love, Peace, Light ♥ Joyeux Nouvel An à tous nos amis Chinois *** Nous espérons que le sérieux problème auquel ils font  face actuellement sera  bientôt résolu ... Amour, Paixn Lumière ♥ Music by Patrick Patrikios

[fulang1]

Ma vie au temps du coronavirus

Aujourd’hui, la journée a été particulièrement longue. J’avais pourtant bien commencé, me mettant à l’étude du Chinois dès 7h du matin. Le chat avait aussi envie d’étudier et se tenait sur mes cahiers.

Ensuite j’ai téléphoné à D. à San Francisco, à N. à Montréal puis à A. à Sydney. Le matin, ce sont les zones où je peux appeler sans trop déranger. 

D. était en pleine déclaration d’impôts, ce qui aux Etats Unis n’est pas une mince affaire. N. venait de couper la télévision car elle voulait échapper au discours sur l’état de l’union de Trump.  A. était en train de visiter une ancienne prison construite par les Britanniques pour les forçats, principalement Irlandais. J’étais dans l’ambiance.

Ensuite j’ai commencé à lire le deuxième roman de Ramuz, “les Circonstances de la vie” , tout sauf joyeux. Histoire d’un couple mal assorti, le mari est attiré par la nouvelle bonne. J’imagine la suite. En plus alors que j’avais été très séduit par le style incisif du premier roman, “Aline” autant j’ai trouvé les descriptions parfois un peu lourdes. La suite demain. 

Cet après-midi, j’ai repris ma cure de films  de Naruse. “Nuages Flottants” de 1957. Tout sauf joyeux, un couple illégitime, on disait comme cela quand j’étais jeune, qui n’arrête pas de se quitter, de se retrouver. L’homme est un coureur, dès qu’il voit une jolie fille, il faut qu’il la séduise, piétinant au passage sa femme légitime, et sa compagne illégitime. Cela se termine évidemment mal, la femme meurt, puis la compagne et l’homme se retrouve seul...pour peut-être pas longtemps. Ce film est splendide mais pas à regarder alors que je suis prisonnier dans ma tour. Demain, je vais essayer de voir une comédie légère.

 Il a fait gris toute la journée, des flocons de neige virevoltaient.

Les nouvelles du front, rien de bien neuf, toujours plus de cas et de décès mais la progression semble linéaire et quand même en grande partie liée à Wuhan et à sa province. Restons optimistes. Zhongguo jia you中国加油, courage la Chine

[4non-moms]

Happy Chinese New Year! #4nonmoms #dinklife #Repost @zucoulisses ・・・ Joyeux nouvel an chinois ! 🐽🎊 . #happychinesenewyear #happychinesenewyear2019 #joyeuxnouvelanchinois #nouvelanchinois #anneeducochon2019 (at Frederick, Maryland) https://www.instagram.com/p/BtgkXOXHujR/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1prbq2xot5yow

[tournevole]

En septembre mil huit cent quatre-vingt-quinze, et en Chine, un jour bleu et blanc, le lettré me conduisit à un phare de bois noir, sur le sable du rivage. Nous quittâmes les derniers bosquets. Nous marchâmes, dormants, assoupis par la paresse du sol en poudre fondante, par qui étaient bus nos efforts, et qui descendait sous nos pas. Nous quittâmes le sable, enfin. Je regardai, en résumé, la vague trace de notre chemin se tordre et fuser sur la plage. Je vis dans les jambes du phare cligner la lumière de l’eau. A chaque marche, nous devenions plus légers, et nous respirions et nous voyions davantage. Vers la mi-hauteur, nous devînmes plus lourds. Un vent plein et bien tendu se mit heureusement à exister : il a tâtonné les barres de bois tièdes à travers la soie se gonflant de la robe du Chinois. La mer monte avec nous. Toute la vue nous vint comme un frais aliment. Là-haut, il faisait si bon que nous sentîmes bientôt un petit besoin à satisfaire. Au bout d’un temps indifférent, la douce égalité du mouvement, du calme nous saisit. La mer, qui me remuait tendrement, me rendait facile. Elle emplissait tout le reste de ma vie, avec une grande patience qui me faisait plaisir elle m’usait, je me sentais devenir régulier. Les ondes, tournant sans peine, me donnaient la sensation de fumer, après avoir beaucoup fumé, et de devoir fumer infiniment encore. C’est alors que le souvenir édulcoré de maintes choses importantes passa aisément dans mon esprit : je sentis une volupté principale à y penser avec indifférence ; je souris à l’idée que ce bien-être pouvait éliminer certains erreurs, et m’éclairer. Donc... Et je baissai mes paupières, ne voyant plus de la brillante mer que ce qu’on voit d’un petit verre de liqueur dorée, portée aux yeux. Et je fermai les yeux. Les sons de la promenade de l’eau me comblaient. J’ignore comment vint à mon compagnon un désir de parler et de vaincre l’air délicieux, l’oubli. Je me disais : Que va-t-il dire ? aux premiers mots obscurs. – Nippon, dit-il, nous faire la guerre. Ses grands bateaux blancs fument dans nos mauvais rêves. Ils vont troubler nos golfes. Ils feront des feux dans la nuit paisible. – Ils sont très forts, soupirai-je, ils nous imitent. – Vous êtes des enfants, dit le Chinois, je connais ton Europe. – En souriant tu l’as visitée. – J’ai peut-être souri. Sûrement, à l’ombre des autres regards, j’ai ri. La figure que je me vois seul, riait abondamment, tandis que les joyeux moqueurs qui me suivaient et me montraient du doigt n’auraient pu supporter la réflexion de leur propre vie. Mais je voyais et je touchais le désordre insensé de l’Europe. Je ne puis même pas comprendre la durée, pourtant bien courte, d’une telle confusion. Vous n’avez ni la patience qui tisse les longues vies, ni le sentiment de l’irrégularité, ni le sens de la place la plus exquise d’une chose, ni la connaissance du gouvernement. Vous vous épuisez à recommencer sans cesse l’œuvre du premier jour. Vos pères ainsi sont deux fois morts, et vous, vous avez peur de la mort. « Chez vous, le pouvoir ne peut rien. Votre politique est faite de repentirs, elle conduit à des révolutions générales, et ensuite aux regrets des révolutions, qui sont aussi des révolutions. Vos chefs ne commandent pas, vos hommes libres travaillent, vos esclaves vous font peur, vos grands hommes baisent les pieds des foules, adorent les petits, ont besoin de tout le monde. Vous êtes livrés à la richesse et à l’opinion féroces. Mais touche de ton esprit la plus exquise de vos erreurs. « L’intelligence, pour vous, n’est pas une chose comme les autres. Elle n’est ni prévue, ni amortie, ni protégée, ni réprimée, ni dirigée ; vous l’adorez comme une bête prépondérante. Chaque jour elle dévore ce qui existe. Elle aimerait à terminer chaque soir un nouvel état de société. Un particulier qu’elle enivre, compare sa pensée aux décisions des lois, aux faits eux-mêmes, nés de la foule et de la durée : il confond le rapide changement de son cœur avec la variation imperceptible des formes réelles et des Êtres durables. (Durant une fleur, mille désirs ont existé ; mille fois, on a pu jouir d’avoir trouvé le défaut de la corolle... mille corolles qu’on a crues plus belles ont été coloriées dans l’esprit, mais ont disparu...) C’est par cette loi que l’intelligence méprise les lois... et vous encouragez sa violence ! Vous en êtes fous jusqu’au moment de la peur. Car vos idées sont terribles et vos cœurs faibles. Vos pitiés, vos cruautés sont absurdes, sans calme, comme irrésistibles. Enfin, vous craignez le sang, de plus en plus. Vous craignez le sang et le temps. « Cher barbare, ami imparfait, je suis un lettré du pays de Thsin, près de la mer Bleue. Je connais l’écriture, le commandement à la guerre, et la direction de l’agriculture. Je veux ignorer votre maladie d’inventions et votre débauche de mélange d’idées. Je sais quelque chose de plus puissant. Oui, nous, hommes d’ici, nous mangeons par millions continuels, les plus favorables vallées de la terre ; et la profondeur de ce golfe immense d’individus garde la forme d’une famille ininterrompue depuis les premiers temps. Chaque homme d’ici se sent fils et père, entre le mille et le dix mille, et se voit saisi dans le peuple autour de lui, et dans le peuple mort au-dessous de lui, et dans le peuple à venir, comme la brique dans le mur de briques. Il tient. Chaque homme d’ici sait qu’il n’est rien sans cette terre pleine, et hors de la merveilleuse construction d’ancêtres. Au point où les aïeux pâlissent, commencent les foules des Dieux. Celui qui médite peut mesurer dans sa pensée la belle forme et la solidité de notre tour éternelle. « Songe à la trame de notre race ; et, dis-moi, vous qui coupez vos racines et qui desséchez vos fleurs, comment existez-vous encore ? Sera-ce longtemps ? « Notre empire est tissu de vivants et de morts et de la nature. Il existe parce qu’il arrange toutes les choses. Ici, tout est historique : une certaine fleur, la douceur d’une heure qui tourne, la chair délicate des lacs entrouverts par le rayon, une éclipse émouvante... Sur ces choses, se rencontrent les esprits de nos pères avec les nôtres. Elles se reproduisent et, tandis que nous répétons les sons qu’ils leur ont donnés pour noms, le souvenir nous joint à eux et nous éternise. « Tels, nous semblons dormir et nous sommes méprisés. Pourtant, tout se dissout dans notre magnifique quantité. Les conquérants se perdent dans notre eau jaune. Les armées étrangères se noient dans le flux de notre génération, ou s’écrasent contre nos ancêtres. Les chutes majestueuses de nos fleuves d’existences et la descente grossissante de nos pères les emportent. « Ils nous faut donc une politique infinie, atteignant les deux fonds du temps, qui conduisent mille millions d’hommes, de leurs pères à leurs fils, sans que les liens se brisent ou se brouillent. Là est l’immense direction sans désir. Vous nous jugez inertes. Nous conservons simplement la sagesse suffisante pour croître démesurément, au-delà de toute puissance humaine, et pour vous voir, malgré votre science furieuse, vous fondre dans les eaux pleines du pays du Thsin. Vous qui savez tant de choses, vous ignorez les plus antiques et les plus fortes, et vous désirez avec fureur ce qui est immédiat, et vous détruisez en même temps vos pères et vos fils. « Doux, cruels, subtils ou barbares, nous étions ce qu’il faut à son heure. Nous ne voulons pas savoir trop. La science des hommes ne doit pas s’augmenter indéfiniment. Si elle s’étend toujours, elle cause un trouble incessant et elle se désespère elle-même. Si elle s’arrête, la décadence paraît. Mais, nous qui pensons à une durée plus forte que la force de l’Occident, nous évitons l’ivresse dévorante de sagesse. Nous gardons nos anciennes réponses, nos Dieux, nos étages de puissance. Si l’on n’avait conservé aux supérieurs, l’aide inépuisable des incertitudes de l’esprit, si, en détruisant la simplicité des hommes, on avait excité le désir en eux, et changé la notion qu’ils ont d’eux-mêmes – si les supérieurs étaient restés seuls dans une nature devenue mauvaise, vis-à-vis du nombre effrayant des sujets et de la violence des désirs – ils auraient succombé, et avec eux, toute la force de tout le pays. Mais notre écriture est trop difficile. Elle est politique. Elle renferme les idées. Ici, pour pouvoir penser, il faut connaître des signes nombreux ; seuls y parviennent les lettrés, au prix d’un labeur immense. Les autres ne peuvent réfléchir profondément, ni combiner leurs informes desseins. Ils sentent, mais le sentiment est toujours une chose enfermée. Tous les pouvoirs contenus dans l’intelligence restent donc aux lettrés, et un ordre inébranlable se fonde sur la difficulté et l’esprit. « Rappelle-toi maintenant que vos grandes inventions eurent chez nous leur germe. Comprends-tu désormais pourquoi elles n’ont pas été poursuivies ? Leur perfection spéciale eût gâté notre lente et grande existence en troublant le régime simple de son cours. Tu vois qu’il ne faut pas nous mépriser, car, nous avons inventé la poudre, pour brandir, le soir, des fusées. Je regarde. Le Chinois était déjà très petit sur le sable, regagnant les bosquets de l’intérieur. Je laisse passer quelques vagues. J’entends le mélange de tous les oiseaux légèrement bouillir dans la brise ou dans une vapeur d’arbustes, derrière moi et loin. La mer me soigne. A quoi penser ? Pensai-je ? Que reste-t-il à saisir ? Où repousser ce qui maintenant me caresse, satisfaisant, habile, aisé ? Se mouvoir, en goûtant certaines difficultés, là-dedans, dans l’air ?... Tu me reposes, simple idée de me transporter si haut, et, au moindre élan, si près de toute pointe de vague qui crève ; ou d’arriver vers chaque chose infiniment peu désirée, avec nul effort, un temps imperceptible selon d’immenses trajets, amusants par eux-mêmes, si faciles, et revenir. Je suis attiré ; dans ce calme, ma plus petite idée se corrige, en se laissant, dans tout l’espace, se satisfaire, en improvisant tout de suite son exécution parfaite et le plaisir de se contenter qui la termine. Elle meurt chaque fois, ayant d’elle-même rétabli l’ensemble antérieur. Mais toute autre l’imite, et s’épuise pareille, voluptueusement, car le groupe de lumière et pensée qui dans ce moment me constitue, demeure encore identique. Alors, le changement est nul. Le temps ne marche plus. Ma vie se pose. Presque rien ne me le fait sentir, puisque je reconquiers à chaque minute la précédente ; et mon esprit voltige à tous les points d’ici. Tout ce qui est possible est becqueté... Si tous les points de l’étendue d’ici se confondent successivement – si je puis en finir si vite avec ce qui continue –, si cette eau brillante qui tourne et s’enfonce comme une vis brillante dans le lointain de ma gauche –, si cette chute de neige dorée, mince, posée au large, en face... Désormais, ouverte comme une huître, la mer me rafraîchit au soleil par l’éclat de sa chair grasse et humide : j’entends aussi l’eau, tout près, boire longuement, ou, dans les bois du phare, sauter à la corde, ou faire un bruit de poules. Pour mieux l’écouter, je coupe le regard. Je baisse les paupières, et vois bouger bientôt deux ou trois petites fenêtres lumineuses, précieuses : des lunules orangées qui se contractent et sont sensibles ; une ombre où elles battent et m’aveuglent moi-même. Je veux reconstruire alors toute la vue que je viens de clore ; j’appelle les bleus nombreux, et les lignes fermées du tissu simple étendu sur une chose tremblante ; je fais une vague qui bouffe et qui m’élève... Je n’en puis faire mille. Pourquoi ? Et la mer que je formais, disparaît. Déjà, je raisonne, et je trouve. Rouvrons. Revenons au jour fixe. Ici il faut se laisser faire. Les voilà toutes. Elles se roulent : je me roule. Elles murmurent je parle. Elles se brisent en fragments, elles se lèchent, elles retournent, elles flottent encore, elles moussent et me laissent mourant sur un sable baisé. Je revis au lointain dans le premier bruit du moindre qui ressuscite, au seuil du large. La force me revient. Nager contre elles – non, nager sur elles –, c’est la même chose ; debout dans l’eau où les pieds se perdent, le cœur en avant, les yeux fondus sans poids, sans corps... L’individu, alors, sent profondément sa liaison avec ce qui se passe sous ses yeux, l’eau.

(Paul Valéry, 1895)